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古今中外对《金瓶梅》的驳倒繁密，可谓仁智互见。孙述宇先生《金瓶梅的艺术》充满了别有洞天的分析，以其机敏的眼神、灾难的情感，更因为深深了解泰西演义历史而大致对中国文体传统中这部横空出世的精品产生格外深切和特等的反不雅，极端于我心有戚戚焉。天然*初写于四十多年前，今天重读，依然令东谈主盖头换面。我但愿哪怕莫得读过演义原作的东谈主肛交 准备，也来读一读这部论著，也许不错对演义形势的艺术，对《金瓶梅》，对咱们的东谈主间世，王人能多少量念念考，多少量交融，多少量包容。 ——田晓菲（哈佛大学东亚系素质） 孙述宇对于《金瓶梅》的筹商，点出了这部繁衍自《水浒传》的“同东谈主文”*意旨的双重性：一方面，《金瓶梅》推崇出惊东谈主的写实智商，对估客社会的再现远超母本《水浒传》；另一方面，意图劝东谈主向善的冲动又制约着述者的妙笔。《金瓶梅》就在纠结中走结束全程，也成立了它相对伶仃的申明。读读孙述宇素质这本书，能让你重新初始贯通《金瓶梅》这本无法入选“古典名著”的奇书。 ——杨早（中国社科院文体所商量员）

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